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La compassion ou la Passion des C-ons!-Toldot- -17 Nov 2014

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 Commentaires

1. gracieuse benchetrit 26-07-2015 17:53

Vous êtes un Géant , car: Il est dit que le remède préexiste à la maladie La réponse à Mes problèmes ( en tous cas) je les trouve dans vos conférences , et ce avant que vous me répondiez personnellement aux questions que je vous ai envoyées par mail. Que D.. Vous protège !!!!! Amen


2. mikael kalou 23-11-2014 04:51

Cet enseignement est un tresor de sagesse.Merci Rav.


3. Joos Schwarz 20-11-2014 22:47

Bonjour Rav, J’ai trois questions à propos de votre cours. 1) Il est cohérent que Yossef soit le tikkoun de Essav. En effet, Essav se laisse soumettre par sa nature alors que Yossef est maître de la sienne. Par contre, pourquoi Yehouda est-il le tikkoun d'Ishmaël ? Le problème d’Ishmaël est d’attirer la compassion des autres et de voir cette dernière comme de la faiblesse. Yehouda en se montrant intransigeant face à son jeune frère suppliant a, à la limite, réalisé le tikkoun des gens qui font face à Ishmaël mas pas d’Ishmaël lui-même ! 2) Toujours concernant Yehouda. Le tikkoun qu’il doit accomplir est de ne pas se laisser aller à la compassion (au regard du comportement d’Ishmaël). Cependant, on doit adopter une telle attitude face à un individu indigne de pitié, ce qui n’est absolument pas le cas de Yossef. Si Yehouda avait voulu faire le tikkoun d’Ishmaël il aurait dû se montrer impitoyable face à un individu du même ressort qu’Ishmaël, pas face à Yossef! 3) Si Yaakov a envoyé Yossef pour qu’il descende en Egypte, pourquoi l’a-t-il pleuré en le croyant mort pendant toutes ces années ? Merci PS : je ne mets évidemment pas en cause Yehouda l’ancêtre du Machiah’, je cherche juste à comprendre son attitude par le biais de votre cours


4. shimon ohayon 20-11-2014 21:14

qui installe des hopitaux de campagnes pour soigner les blessers a aza ou a la frontiere de la syrie on espere quoi qui soigne la famille de ismaeli et abbas on espere quoi ca rime a quoi on veut demontrer quoi....GRANDE DEMONSTRATION DE LA SAGESSE DES MAITRES DE LA THORA COURS EXCEPTIONNEL


5. shimon ohayon 20-11-2014 19:55

mais c est tout la meme famille et si elles sont tordues et peuvent engendrer le pire pourquoi y retourner a chaque fois y prendre des femmes c est illogique incompprehensible rivka fille de bethouel fils de nahor frere d abraham sarah fille haran frere d abraham ainsi de suite pour les femmes de yaakov quel cote on peut evoquer ils sortent tous de la meme famille.....


6. maurice ajbuszyc 19-11-2014 22:14

Et qui a de la Compassion devant l'opression des juifs ? Personne, non ? Hazak


7. Nathalie Boehler 19-11-2014 18:11

Un cours qui oscille entre la haute voltige conceptuelle et les profondeurs de l'explication du texte bible. C'est, comme toujours, véritablement passionnant et enrichissant. Merci.


8. marcelle toledano 19-11-2014 14:48

Cher Rav ce cours est tellement actuel et éclatant de vérité! La seule chose que je ne comprends pas vraiment c'est que vous aviez expliqué dans un autre cours, que Rivka dans sa bonté exprimait dans son extériorité, en fait la dimension intérieure de Itshak? est-il alors malgré tout juste de dire qu'elle était responsable de ce qu'est devenu Essav? merci pour ce cours magnifique!


9. Sylvain Weiller 19-11-2014 01:00

Esav veut sortir quand sa mère passe près d'un cabaret ... Pour se débaucher ... ou alors autre enseignement pour y faire jaillir du bien car lui seul - pas son frère Jacob - est capable de faire cela (avant de mal tourner), même dans un cabaret !


10. thierry morosinotto 18-11-2014 20:57

Tres fort ce cours. Merci


11. maurice ajbuszyc 18-11-2014 20:55

hazak



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